世界最早的手風琴有多早?笙,是我國古老的簧管樂器,一般用三十六根長短不同的竹管制成,用于吹奏。它由笙簧、笙笛、笙斗三個部分組成,由笙簧振動引起笙笛內的空氣振動而發音。樂隊中經常使用的是三十七簧高音笙。在傳統器樂和昆曲里,笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩吶的伴奏,為旋律加上純四度或純五度和音。在現代國樂團,笙可以擔當旋律或伴奏的作用。下面就跟360常識網一起具體看看世界最早的手風琴等相關內容。

樂器簡介
樂器名稱:笙
樂器類屬:自由簧氣鳴樂器。“八音”分類屬“匏”。中國最古老的樂器之一,《尚書》、《詩經》已有相關記載。《尚書·益稷》:“笙鏞以間。”《詩·小雅·鹿鳴》:“吹笙鼓簧。”相傳笙為隨所造。漢·應劭《風俗通·聲音》:“謹按《世本》:‘隨奏笙,長四寸,十三簧像鳳之身’。”
應用譜號:高音譜號,不移調記譜。
結構組成:主要由笙簧、笙苗(即笙體上的許多長短不一的竹管)和笙斗(即連接吹口的笙底座)三部分構成。
一般宮音管(也稱“上筩”或“修撾”)居于中央最高一根管。笙管的長短排列外觀如鳳翼,其腰部箍一“竹箍”(也稱“孤筿”),每根笙管上端的一定部位都有一長方形音窗(也稱“內開穴”)從簧片至音窗的實際距離為耦合振動的有效管長。簧片的音高依據簧舌尖上點粘蠟珠的大小來調節。先秦以來,笙的形制變化很大,漢代以前的笙管多以蘆竹或紫竹制作,簧片用竹制作,笙斗用瓠制作,漢以后,簧片漸改用銅制。隋唐時期的笙斗改用木制,笙斗周圍髹漆繪花紋。近現代產于蘇州的蘇笙和河南的方笙用木斗,產于山東的笙開始用金屬笙斗。先秦時期的笙管數為12~18根,至唐宋時期,笙管增加到17~19根。

發音原理:
笙的基本結構是把簧片用蠟封粘于笙管(也稱“苗管”或“笙苗”)下端笙腳上,并插于笙斗中。《爾雅·釋天》:“大笙謂之巢。”晉·郭璞注:“列管瓠中,施簧管端。”每根笙管下端近斗處都有一個指孔。吹奏時,根據取音需要,按住這根管下端的指孔,并通過吹嘴(也稱“咮”)吹氣或吸氣來策動簧片與笙管內空氣柱產生耦合振動而發音。笙管上鑲嵌銀絲來標識音高。《新唐書·禮樂志二十二》:“銀字制笙,以銀作字,飾其音節。”
使用材質:笙簧:古代用竹制,現代多用響銅;笙苗:多用紫竹制作,每一竹管的下端嵌接有木制笙腳以裝簧片;
樂器特色:古老的中國樂器,屬于簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類,是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。發音清越、高雅,音質柔和,歌唱性強,具有中國民間色彩。
歷史沿革
笙,是中國傳統古老的吹奏樂器,它是世界上最早使用自由簧的樂器,并且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用。1978年,中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙,這是中國目前發現的最早的笙。殷代(公元前1401--前1122年)的甲骨文中已有"和"(小笙)的名稱。春秋戰國時期,笙已非常流行,它與竽并存,在當時不僅是為聲樂伴奏的主要樂器,而且也有合奏、獨奏的形式。南北朝到隋唐時期,竽、笙仍并存應用,但竽一般只用于雅樂,逐漸失去在歷史上的重經作用,而笙卻在隋唐的燕樂九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。當時笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙,在十七簧之外,另備兩根義管,需要時,再把它臨時裝上去。早期的笙為竹制,后來改為銅制。明清時期,民間流傳的笙有方、圓、大、小各種不同的笙的形制。
笙是我國古老的簧管樂器,歷史悠久,能奏和聲。它以簧、管配合振動發音,簧片能在簧框中自由振動,是世界上最早使用自由簧的樂器。
史記補三皇本記記載:“女媧氏風姓,有神圣之德,代宓儀、立號曰女希氏,作笙黃。”可之,女媧當時并無笙,只作笙中簧,此時的笙簧許是以竹、木片所制,只可發出高低不同的音。到唐、虞、夏、商諸朝代,發展以數根的竹簧之管參差插入葫蘆之干殼內制成。
遠在3000多年前的商代,我國就已有了笙的雛型。在出土的殷(公元前1401~前1122)墟甲骨文中有“和”的記載。“和”即是后世小笙的前身。《爾雅·釋樂》記載:“大笙謂之巢,小者謂之和。”
在我國古代樂器分類中,笙為匏類樂器。《詩經》的《小雅.鹿鳴》寫道:“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將”,可見笙在當時已經很流行了。
從戰國到漢代的文獻中,共同記載著笙和竽兩種同類樂器。《周禮·春官》中有;“笙師,……掌教歙竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管。”“笙”為官名,其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。竽和笙的區別是:笙體小、簧少;竽體大、簧多。二者早期都是用嵌簧的編管插入葫蘆內,并以葫蘆作為共鳴體,故一些文獻認為竽就是不同形制的笙,如《呂氏春秋.仲夏紀》高繡注:“竽,笙之大者”。春秋戰國時期,笙竽是重要的吹奏樂器。竽還一度在宮廷、貴族或市民中廣泛地流行。
東漢時期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽,22管,用于產生低音,簧是用銅片制成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中,也可看出竽在百戲樂隊中占有重要地位。
隋唐時期竽還存在,但在九、十部樂中已不用,而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。唐代涌現出許多演奏笙的名家,他們的技藝都達到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了詩作。
到了宋代,竽則銷聲匿跡,在教坊十三部中,只有笙色而無竽色。過去的笙,音域不廣,一般只用于合奏或伴奏,很少用于獨奏。在演奏樂曲遇到音不夠時,常借音吹奏。如今,改革后的笙已成為具有豐富表現力的獨奏樂器,既能演奏雄健有力的曲調,也能奏出優美抒情的旋律,代表曲有《孔雀開屏》、《鳳凰展翅》等。
笙的最初形式,同排簫相似,既沒有簧片,也沒有笙斗,是用繩子或木框把一些發音不同的竹管編排在一起的樂器,后來才逐漸增加了竹質簧片和匏質(葫蘆)笙斗。
古代的笙,用葫蘆作笙斗,后來吹奏者覺得笙斗體大、質脆,吹奏費氣,于唐代以后改為木制,經過世代的流傳,最后銅斗又取代了木斗。
在東漢的古籍里,記載笙的形制。《說文解字》中有:“笙,十三簧,象鳳之身”。《宋書·樂志》說:“十九簧至十三簧曰笙。”
隋唐時期的笙有19、17和13簧多種;后來又流行一種17簧義管笙,這種笙在17簧以外另備兩支“義管”供轉調時替換用。后來19簧笙也失傳了。
北宋景德三年(1006),宮廷樂工單仲辛制作19簧笙,此后19簧笙在宮廷和民間又得到了普遍的應用。明、清以來,流行的笙多為17簧、14簧(方笙)、13簧和10簧。現在民間使用的笙有13簧、14簧、15簧、17簧等多種,但以14簧、17簧最為流行。
1978年,湖北隨縣曾侯乙墓出土了6支戰國初期的古匏笙,均殘,但這是我國目前發現的最早的笙,笙斗用葫蘆制作,笙嘴為木制、圓箭形,笙苗的排列呈前方后圓衛列式,在笙斗和笙苗上,都有黑漆朱描圖案,雖歷2400多年,但仍清晰可見。簧片為竹制,其形狀、制作和調音方法,與今日的銅簧片完全一樣,簧數為14、16和18等偶數,與早已發現的及古籍中所載的笙的簧數(多為13、17和19等奇數)不同,為研究笙的發展提供了新的資料。
北京智化寺保存的一件十七簧笙,笙管十七根,笙斗用牛角制作。通高51厘米、笙斗高8厘米、直徑8.5厘米。智化寺是明正統(1436—1449)年間太監王振舍宅建造的寺院。寺內一直擁有一批擅長演奏管樂的樂僧,現存樂譜,年代最早的為清康熙三十三年(1694)第十五代僧永乾所抄。由于樂僧有嚴格的師承傳授,故其所傳的笙及其演奏方法,可能是明代民間實際存在的形式之一。
故宮博物院藏有清代宮廷所用的十七簧笙,通高51.4厘米。木斗,另置長吹嘴,繪龍紋和云紋,笙管也刻有紋飾。
我國的笙、竽在盛唐之時東傳日本,在奈良東大寺的正倉院里,現存我國唐時制作的吳竹笙、竽各兩支,假斑竹笙、竽各一支,皆為17管,其排列方法均呈馬蹄形,唯彎曲的吹嘴特別長,斗上都有油漆彩繪的人物或風景畫。古籍中所說竽為多管,而正倉院所存的唐俗樂使用的竽,則與笙同為17管。
我國的笙對西洋樂器的發展,曾經起過積極的推動作用。笙最早就通過“絲綢之路”傳到波斯,1777年法國傳教士阿米奧又將笙傳到歐洲。

1780年,僑居俄國的丹麥管風琴制造家柯斯尼克,首先仿照我國笙的簧片原理,制造出管風琴的簧片拉手,自此管風琴才開始使用音色柔和悅耳的自由簧。
18世紀末,俄國科學院院士雅·什太林,曾撰文稱贊笙是“最受歡迎的中國管風琴”。以后,又促進了其他自由簧樂器的產生。1810年,法國樂器制造家格列尼葉制成了風琴;1821年,德國布希曼發明了口琴,次年又發明了手風琴。