學(xué)法律的人看哪些書(shū)對(duì)自己有幫助呢？下面就快和360常識(shí)網(wǎng)一起了解學(xué)法律必看的十大經(jīng)典著作書(shū)目排行榜吧！
學(xué)法律必看的十大經(jīng)典著作書(shū)目排行榜
1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)》，2、《政法筆記》，3、《制度是如何形成的》，4、《法治及其本土資源》，5、《法理學(xué)：法哲學(xué)與法律方法》，6、《正義論》，7、《論法的精神》，8、《鄉(xiāng)土中國(guó)》，9、《論犯罪與刑罰》，10、《法辨：中國(guó)法的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》。
1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)》——林達(dá)
《歷史深處的憂慮》講的是美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家，它投出一片陽(yáng)光，就落下一片陰影。它全部的陰影都毫無(wú)遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一個(gè)陌生人。所以，即使是我們這樣的平常外來(lái)者，也會(huì)一眼就看出一大堆毛病來(lái)。本書(shū)以信件的形式講述了美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的故事！作者以信件的形式講述美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的故事。生動(dòng)地介紹了美國(guó)法律、政治制度的思想原則，建立與發(fā)展過(guò)程，操作方式，歷史價(jià)值以及為實(shí)行這套制度已付了的和將要付出的代價(jià)。
2、《政法筆記》——馮象
《政法筆記》是2004年江蘇人民出版社出版的圖書(shū)，作者是馮象。本書(shū)是作者在《讀書(shū)》雜志上開(kāi)設(shè)的專(zhuān)欄文章集，講述了新舊政法體制銜接轉(zhuǎn)型中的一些法律問(wèn)題。
本書(shū)可以說(shuō)是馮象的“案例”隨筆，是旨在提供一種真正的“普法文章”。從孔夫子名譽(yù)權(quán)、魯迅肖像權(quán)、婚前財(cái)產(chǎn)公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫(xiě)真，到版權(quán)、美國(guó)大選……涉及“政法”的各方面。《政法筆記》所做的，即是對(duì)現(xiàn)代資本主義的一種特定社會(huì)控制方式——法治——的追究與批判。
3、《制度是如何形成的》——蘇力
《制度是如何形成的》是2007年9月1日北京大學(xué)出版社出版的一本書(shū)，朱蘇力的著作，往往從身邊日常慣見(jiàn)的“俗話、俗語(yǔ)或俗事”出發(fā)，分析出令人驚嘆的學(xué)術(shù)意義來(lái)。本書(shū)亦是如此，對(duì)我們習(xí)以為常的一些觀點(diǎn)、看法或認(rèn)為想當(dāng)然的東西進(jìn)行了細(xì)致的分析。盡管有時(shí)候我們不一定同意蘇力的觀點(diǎn)，但是他對(duì)問(wèn)題的態(tài)度、對(duì)觀點(diǎn)的論證過(guò)程、特別是他獨(dú)特的敘述方式，足以讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)感覺(jué)到知識(shí)的愉悅。
4、《法治及其本土資源》——蘇力
《法治及其本土資源》，是2004年中國(guó)政法大學(xué)出版社出版的書(shū)籍，作者是蘇力。該書(shū)集中討論了中國(guó)當(dāng)代法律和法學(xué)一系列重要理論問(wèn)題。其學(xué)術(shù)背景涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、闡釋學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等。以力求從平易中展現(xiàn)法學(xué)與其他學(xué)科的不可分割的關(guān)系，創(chuàng)造性地把交叉學(xué)科的知識(shí)引入到中國(guó)的法學(xué)研究中來(lái)，并融合進(jìn)中國(guó)法學(xué)。
5、《法理學(xué)：法哲學(xué)與法律方法》——博登海默
《法理學(xué)——法哲學(xué)及其方法》一書(shū)并非純粹性的學(xué)術(shù)著作，而是美國(guó)大學(xué)法學(xué)院的法理學(xué)教材，這對(duì)我們了解西方法理學(xué)、西方的法學(xué)教育、西方的教材撰寫(xiě)編排有一個(gè)更為直觀的了解，因此這本書(shū)介紹給大家其意義要比純粹性學(xué)術(shù)著作更大，是能啟發(fā)法學(xué)思維的一本好書(shū)。
6、《正義論》——羅爾斯
《正義論》是美國(guó)哈佛大學(xué)教授約翰·羅爾斯創(chuàng)作的政治學(xué)著作。1971年首次出版，后羅爾斯針對(duì)該書(shū)出版后的批評(píng)意見(jiàn)，1999年重新做了修訂。
正義論是一部學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富、思辨難度頗大的著作。它集羅爾斯思想之大成，把羅爾斯十多年來(lái)所發(fā)表的論文中表達(dá)的思想發(fā)展成為一個(gè)嚴(yán)密的條理一貫的體系──即一種繼承西方契約論的傳統(tǒng)，試圖代替現(xiàn)行功利主義的、有關(guān)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的正義理論。它不僅反映了西方學(xué)術(shù)界20年來(lái)爭(zhēng)論的主要問(wèn)題，而且深刻反映了西方社會(huì)的內(nèi)在矛盾，為讀者思考正義問(wèn)題提供了極好的文獻(xiàn)。
7、《論法的精神》——孟德斯鳩
本書(shū)雖囿于時(shí)代的限制，在思想上有其局限性，但在西方的法學(xué)著作中，可稱(chēng)之為具有獨(dú)特風(fēng)格的百科全書(shū)，也是西方法學(xué)最早的古典名著。孟德斯鳩與其以前的法律學(xué)者主要滿足于對(duì)法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神，從社會(huì)的進(jìn)步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律，并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實(shí)質(zhì)，也即探求法律的最高境界。
8、《鄉(xiāng)土中國(guó)》——費(fèi)孝通
這本書(shū)雖然是社會(huì)學(xué)入門(mén)級(jí)讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語(yǔ)言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒(méi)有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語(yǔ)，讀后確有萬(wàn)條萬(wàn)縷了然在胸的豁然開(kāi)朗感。
9、《論犯罪與刑罰》——貝卡利亞
《論犯罪與刑罰》是人類(lèi)歷史上第一部對(duì)犯罪與刑罰原則進(jìn)行系統(tǒng)闡述的著作，也是一部震動(dòng)了全世界的經(jīng)典之作。該書(shū)深刻地揭露了舊的刑事制度的蒙昧主義本質(zhì)，依據(jù)人性論和功利主義的哲學(xué)觀點(diǎn)分析了犯罪與刑罰的基本特征，明確提出了后來(lái)為現(xiàn)代刑法制度所確認(rèn)的三大刑法原則，即：罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、和刑罰人道化原則；并且呼吁廢除刑訊和死刑，實(shí)行無(wú)罪推定。
10、《法辨：中國(guó)法的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》——梁治平
本書(shū)是作者的第一部論文集。作者追隨法儒孟德斯，而力圖推陳出新，以“用法律去闡明文化，用文化去闡明法律”的原則，以奠定比較法律文化研究的基礎(chǔ)。這些文章曾經(jīng)以其銳利之思想、清新之文風(fēng)而引人矚目，不但令眾多外行一窺法理堂奧，因得以親近法律，同時(shí)也使法律學(xué)子領(lǐng)略了法律寫(xiě)作的另一種樣式，耳目為之一新。
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